何謂苦滅道跡聖諦如實知？
苦滅道跡就是從如實覺知苦聖諦 的煩惱苦現起，為解脫此煩惱苦， 乃徹底思惟瞭解集起此煩惱苦的原因，是怎樣的因緣引起此煩惱，瞭解後就思惟應如何去滅除此集因緣，令煩惱苦消失，於是如實地生起明分的滅煩惱的正見，正見一起，因我見或邪見所引起的
煩惱苦被滅除了，正念護心現前，心正定一心，現前
一法解脫，類此從覺知苦到正念護心，正定一心解脫
，此道跡即為苦滅道跡；類此苦滅道跡的思惟，就是
四聖諦的無漏思惟模式。
此苦滅道跡最後顯現的就是八正道的聖道法。出世
間的八正道是無漏無取的聖道法，是不起煩惱苦，不
起貪瞋癡的聖道法，它是四聖諦無漏思惟心法的核心
，它是佛陀之前的古仙人道跡道徑，八正道是西方極
樂世界，一切佛淨土的八功德水，它是佛陀為一大因
緣說37道品的核心。四聖諦無漏思惟心法的終極目的
，就如是經由知斷修證的應作已作，如實地實踐此出
世間的八正道聖道法。
常聽說學佛要超出三界六道輪迴，要了脫生死，究
竟解脫，或說要修菩薩六度萬行，或修居士信戒聞施
空慧六法，這不是學佛，這是目標與菩薩、居士的修
持，學佛當學佛陀的知見，佛陀的心志，佛陀的正語
，佛陀的妙行，佛陀的修道生活，佛陀的精進方便，
佛陀的正念護心，佛陀的三昧定力等出世間的八正道
，這才是真正的學佛，這才叫作怎樣學佛，也就是說
學佛的內容就是八正道。
八正道的八項修證要素，就是知見、心志、語言文
字、行為、工作、勤奮、意念、專心等，這是所有世
間要立功、立德、立言，有所成就的八大必備要件，
也是出世間學佛成佛的八大道法要件，其中當以正知
見的最先建立最為重要，有正見才有正志、正語、正
業、正命、正方便、正念、正定等八正道品，有正定
就能離欲向於捨，得究竟解脫。
所以苦滅道跡如實知的真實義，就是如實實踐此八
正道聖道法，其應修道法為應修四念處的如實正觀與
止息，蓋苦聖諦是苦集聖諦之果，苦集聖諦是苦聖諦
之因，此是如實覺知苦及集因緣應斷的階段；道聖諦
是滅聖諦之因，滅聖諦是道聖諦之果，此是如實止息
煩惱及證得解脫的修證階段，同樣的四念處之修習，
也分成如實正觀的階段，與身心止息的階段，如是於
四念處的四聖諦無漏思惟修，就是依於苦集滅道的四
階次序分別言之，即身念處的苦集滅道思惟，受念處
的苦集滅道思惟，心念處的苦集滅道思惟，法念處的
苦集滅道思惟，此四念處的四聖諦無漏思惟修分別敘
述之如下頁：
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