四聖諦苦諦的深義…常淨比丘見聖道一專欄

四聖諦苦諦的實修深義…常淨比丘、見聖道一專欄
1、開悟明覺的大德說：
知苦是生命真諦之開始覺醒…能知苦煩惱乃生命真諦覺醒的催化劑。苦受就像種植花樹的肥料養分，這種養分會激發我們面對生命的生與死，這種覺醒，如果種種意外的苦受讓你對生命真諦有所覺醒的話，會激發你追求生命真諦的勇氣、熱情與精勤努力，這三種養分的不斷灌溉，成長成就自然順勢而為，這本是自然的真理法則。
2、佛陀正法的學道跡與終極目標：
我們常在道場聽說，成佛之道在證得無上正等正覺的生命真理，在證得究竟解脫，在證得究竟涅槃等，但這些說法都是結論式的解說，過程中的平等寧靜心之必修，卻很少法師能說得很明白，到底佛陀在世是如何教導實修的？它的學道跡、綱要、次第、正向、道法等詳細內容如何？不能常用一句話來敷衍眾生：講太深你們也聽不懂！因為這是要依據個人講法舉例的功力而定，眾生聽不懂，說法者就要自己檢討怎樣說法…只要眾生真想了知正法這一點，又有勇氣來親近你，在我這裡，必定會盡心告訴你，我知多少，體證多少，就告訴你多少，但不說不是佛陀正法的話！
3、涅槃的境界是什麼：
究竟涅槃最精簡的深義，就是內在深層的寂靜到達了，回家了！行者一直在找尋的那個究竟的家，那是個心靈的家…到了那裡，心裡沒有半絲悲傷或焦慮的念頭，過去未來現在的思緒全消散了，因果與生死都消散了，那裡超越一切時空，但確有無限的可能。這種寂靜只有透過平等一心的覺醒，以及正念正知的修在當下這條道路方能到達，這是一種始終維持如實平和安靜的心境，而只有在每一個正念當下到達！這就是佛陀為何說苦聖諦的深意！
4、苦聖諦說人生重要八苦與26種隨煩惱的意義：
動靜兩相是相對的，人生的八苦與26種煩惱，乃至於21種無明法，都是心靈散亂動盪不定的結果，人心的四處奔波忙碌，是從五蘊六入處展露出來的，沒有這五蘊六入觸的相互作用，人生是不會有煩惱的。八苦中五受蘊熾盛苦就是在講心亂如麻，動盪不能靜的苦，生死苦也是八苦中最難跳脫踴躍過去的一關，而這些都跟正見正念有很直接的關係…都是心靈不能寧靜下來的緣故。
5、平等的覺悟與靜心即真修行：
佛陀借苦聖諦的真義，很直接告訴我們，要斷無明，要除煩惱，要滅盡眾苦，只有平等的覺悟與正念正智的靜心，才是真正修行的道路。佛陀更進一步告訴世人，依遠離，依於無欲，依於滅而皆向於平等一心的捨，才能真正令心靜下來，真正的心靈快樂也是一樣如是修…這就是如來五正觀的修法，也是生命覺醒與正念修在當下的修法。

細說四聖諦 序文

 

細說 四 聖 諦             序文

四聖諦者，法聖諦、法集聖諦、法滅聖諦、法滅道跡聖諦等，其中諸法若以苦法為主，則又稱為苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦等四聖諦。

四聖諦是一切佛法的慧學，是菩提智慧的慧根慧力

，是如實觀察覺知五陰自心相的自覺智，是平等慧如

實正觀的自覺智，是開啟因緣集滅法法住智之鑰，也

是開啟等正覺智、涅槃智必要之自覺智。此自覺智乃

自四聖諦無漏思惟修的如實觀生起。

一切佛法皆離不開苦集滅道的四大主題：一是要離

苦得樂，滅除諸煩惱苦，得真實禪定樂、遠離樂、無

欲樂、寂滅樂、涅槃樂。二是要真實瞭解諸法的因緣

集滅法，了知諸法隨順因緣具足而生起集成，若集起

諸法的因緣滅，其生起之法亦滅，如是真實了知是無

明有愛計有我，故生起集成煩惱的我法。三是要從因

緣集滅之理與現象，了知諸行無常，了知諸法無我，

以及寂滅涅槃之三大法印，如是故能從計有我的無明

有愛中生明解脫，乃至成等正覺之成佛之道。四是要

學佛的八件事，也是八件基本道品，就是學佛知見、

佛心志、佛正語、佛妙行、佛修道生活、佛精進於法

、佛正念護心、佛的一心三昧力等八道品。故說一切

佛法皆自法集滅道的四聖諦而出，一切佛法皆在說明

法、集、滅、道的真理與覺悟。