離苦解脫18招（3）…現見法正觀四念處

※大夢法師：離苦解脫18招（3）…現見法正觀四念處

7.常親近善知識，聽聞滅苦解脫的正法：

    善知識給您的是對生命煩惱的真正理解，而不是一般人的那種要你放下，要你寬心的安慰的話而已，他能深入你心的內在，經由理解的漸漸認知你的心，發揮助你釋放那股重擔般的壓力。

  前面所講的一些方法，是要透過有修行熟練的人的教導，才能學會其要領的，所以要去親近所謂的善知識，目的不是去轉移心理的依託處，而是去用心聽聞正法，去如是了解自己的心是怎樣在我執中自己折磨自己，越是了解此一重點，越是能早日脫離大苦的苦受心情，同時對於恩愛別離的哀傷

，會漸漸轉如感恩與懷念的心情，從苦受的深淵漸漸恢復，甚至於正法的認知裡，體會到那一份深沉我執的苦集的過患

，而對人道的輪迴出生將有更深的體悟和修行目標的決定。

8.常聽聞電視宗教好節目：

    在聽聞中轉移注意力，使心注意那些能撫慰心靈法音的流入，減弱執取於惱苦的力道。對於大苦受的遭遇而言，每個人都是初學者，過去沒學過滅苦解脫的修習者，想要很快地進入狀況，那是不可能的，因為沒有那股求解脫的心力與智慧，是無法脫離那種哀傷的纏縛的，所以要藉助於種種有益的外力，來幫助吾人脫離困境，其中一種就是要把哀傷的時間轉移到看好的宗教電視節目，把心浸潤在聽聞的法義中，令心在法義的不斷薰洗下，逐漸的改變其心想的認知，發生轉換心情的效果，或心情逐趨平靜的效果。

9.常出入傳承滅苦解脫正法的寺廟，使心常與佛相應：

    常至寺廟去禮佛，祈求智慧助你從苦惱中解脫，佛像的慈悲莊嚴像見到了慈母，使心獲得安慰寧靜。此是另種使心與佛菩薩相應的紓解心情的方式，靠著到寺廟那樣的氛圍，使茫然的心能得到一種依靠寄託，也許就在那裡體會到佛陀來到世間的用心何在，體會到為何為五比丘傳授四聖諦聖道法的用意，理解到世人何以會陷入憂悲惱苦的真相，那樣的理解可大大地紓解心中的那塊大石頭般的壓力。

    也許到了寺廟的人都會對著佛菩薩有所求，此時此境所求的不是消災解難，所求的是要如何生起智慧，來破除目前的困境，真正令此心得以解脫，如是使心能與佛的心常相應，轉變此心的心境，是有很大作用的。

10.常閱讀佛陀聖傳經，心常與解脫覺悟的深義相應：

     心常與佛陀的正法相應，多看多休息，解脫的知見法雨就會滋潤那枯瘠的心靈，減低那憂悲惱苦。

     當吾人真正理解心行變異是隨著對生活生命的認知而改變時，理解什麼樣的認知就會有什麼樣的想法，想法會變成語言，形成某種行為與情感的反應方式，久之成為習性，此一習性塑造吾人的性格，性格會影響決定吾人的命運，此種理解會促使吾人想去了解煩惱大苦真正的來因，促使吾人從書上經論去找尋答案，一本一本閱覽，心隨著中經論的敘述瀏覽過，隨著經言法義而流動著，像法雨甘露般滋潤吾人的心靈，生起清涼般的感受，生起對法的真實感應與感動，可加速心靈的得到解脫。