正念正知與法次法向

（補昨日登載之缺答問3）
請問師父…常淨比丘、見聖道一專欄：
1、為何法的次第與正向是不可混淆？
2、有說正念正知是開啟『明』的大門之鑰，是能導引此身心證得寂滅實相狀態的定，是能令觀智生起正見…知苦、斷集、證滅、修道（應是修止觀）的古老修行道次第標準。此說對否？
答問3：四聖諦法輪常轉，是三十七道品修證滅苦解脫，究竟苦邊，平等正覺的主軸之一。乃佛陀於山林苦修第六年尾，發現古佛的道跡道徑，所謂出世間的八正道，是解決生老病死苦的主要道路，故於老病死無間等如實逆觀知
十二緣起法，而於順逆觀十二緣起法有無集滅關係中，發現本來就存在法界的緣起自然真理法則…〈此有故彼有，此無故彼無，此起故彼起，此滅故彼滅〉的不變真理，由此真理法則了解十二緣起法之法集滅道的真實關係，這種法集滅道的義理可用在一切法中，包括苦法、漏法、五受陰法…等一切法中，而苦煩惱法佔人生不如意之十之八、九，如是於苦法中成就了四聖諦苦集滅道的大法輪，這就是四聖諦大法輪的緣由，其正思惟修就是一種主要的解脫正知見。