念力的修持，當知修習四念處之內觀，已培養出覺性的念力，及身口
意行唯心所現的念力。這是修習四念處的內觀覺知力，由粗思惟住逐漸
修入微細妙心念處的覺知，如是於諸識住起心作意時，以正見的慧力培
養出此等念力。
覺性的念力讓我們如實的覺知善法念或不善法念之生起，如是於修習
四念處的念覺分時，於擇法菩提分方能簡擇善法而修精進覺分。
而身口意行唯心所現的念力，則讓我們真實地了知此一念心在修行中
的重要性，並讓吾人真實理解到五陰中識陰於法認知的重要。
此正是修習四念處內觀之重點，這是佛陀親傳的觀心法門，有五種主
要的如實觀法，其中以現見法修習四念處的苦集滅道之修法，乃修在生
活中的每一當下，可於現前一法解脫煩惱的道法。
另外，以安那般那念修習四念處16階的坐禪思惟住的修法，則應用於
靜態的禪坐中，由此可修入意清淨的真實禪定，了知此心的清淨境界，
乃至開發神通，證諸四雙八大士的果位，而再修入如來思惟住。
